الكتاب عباره عن مجموعه قصصيه باسماء مختلفه وافكار قصيره شيقه
ارنى الله
سال طفل والده الذى يتحدث معه عن الله ان يريه اياه فهو دائم الكلام عنه فسال الاب ناسك فى الجبل فاخبره ان ذلك مستحيل وان الله لايظهر الا لمن احبه بصدق فاخبره ان يضع فى قلبه مقدار كبير من حب الله و اخبره الناسك ان يتواضع فى مطلبه ختى وصل لمقدار نصف حبه ذره من حب الله وهكذا مضى الرجل لياتى اهله بعد مده ليبحثوا عنه فوجدوه فى مكان منعزل لا يرد على احد ولا يتكلم و هكذا هو حال من كان فى قلبه هذا المقدار الضغير جدا من حب الله.
الشهيد
دقت اجراس الكنائس احتفالا بعيد المسيح ودخل رجل على بابا الفاتيكان يساله ان يتوب وما ان وقع نظر البابا عليه حتى عرفه وقال له انت ملعون وخارج من رحمتنا كيف اقبل توبتك الان فما كان من الشيطان ان رد انه ندم ومن حقه ان يعود عن طريقه ويدخل فى رحاب الرب حتى يجرب طعم فعل الخير طعم ولذه القرب من الله لذه العطاء و فكر البابا ان ان حدث هذا اختلت كل موازين الكون وان بانتهاء الشر انتهى الخير وما فائده الديانات و القصص و العبر ستنتهى هكذا يضيع الحد الفاصل بين كل فعل ورد فعل وتنقلب الموازين ويختل الكون فرفض طلبه وذهب الشيطان الى حاخام اليهود ليطلب منه نفس الطلب ففكر الحاخام ان بذلك تنتهى اسطوره شعب اسرائيل ولا يصبح الشعب المختار المفضل عند الرب وتنتيهى فتره السيطره الماليه والجشع والطمع وتهدم مجد بنى اسرائيل فاخبره ان ليس من عاده التبشير وان يقبل فى ديانته اشخاص اخرين فذهب الى شيخ الازهر الذى قال انه شىء جميل ولكن اذا تاب الشيطان هل سيتم الاستعاذه منه عند قراه القران فى البدايه او ايات القران التى تتكبم عنه هل ستكون بنفس القيمه هل سيكمل التعامل على هذا الاساس فاخبره ان الامر يفوق قدرته و ما اراد الشيطان ان يطرق ابوب السماء كان يريد ان يعود الى الرب ذليل مشتاق و اضطر ان يذهب و يطرق ابوب السماء فرد عليه جبريل ان لا سبيل لعودته حيث لابد من وجود الشر لوجود الخير و الحق لوجود الباطل وهكذا بكر الشيطان لتنزل دموعه على هيئه نيازك على روؤس بنى البشر فاخبره جبريل ان يتوقف و يقبل قدره و هكذا نزل الشيطان يصرخ
انى شهيد انى شهيد
موزع البريد
قابل شاب موزع البريد الذى اخبره ان فى مصلحته لا يوجد اجازات وهو العامل الوحيد وان كل يوم محفظته تملا بعدد رمل البحر رسائل و لابد ان ينهيها حتى لا تتراكم عليه و راه يضع فى جيب صياد مجموعه من الرسائل فاذا بشبكته تملا بالاسماك على عكس زملائه وهكذا عجوز تكسب اليانصيب عن الشباب فتذمر الشاب من الموزع فهو لا يلتزم بالعدل و هكذا اخذتهم الحوار الا ان تركه الموزع مستاء و افقدت فلسفته لقائه مع الحظ فمشى دون ان يطلب منه بعض الرسائل
انا الموت
جلس شاب على حجر فى شاطىء البحر و قام يقفز فى البحر و انقذته فتاه و رفض فى التحقيقات ان يعطى سبب و هكذا توالت انقاذته من قبل الفتاه حيث اوقفت من القفز اما سياره مسرعه و اتهمها بالتد\خل فى حياته ووعدته ان يذهبا للصخره ليتم ما منعته منه و عرفت هناك ان السبب انه توصل الى ان لا حقيقه ثابته فى الكون حتى الشرق فى امتداده يصبح غرب و الحريه مع البعد و الحدود تصبح عبوديه ولا يجد فى الدنيا الراحه الابديه و يجب ان يبحث عن ما هو ثابت فى الاخره و عرفت الفتاه ان الحل ان يتعاطى شىء من التفاه و هكذا انقذته من الغرق مره اخرى لتخبره ان اراد الموت فهى الموت ..
وكانت الدنيا
يتناول فكره خلق ادم وحواؤ بفكر جديد و هو ان الشيطان من سرق ضلع ادم ليخلق حواء و هكذا اختلت خلق البرائه لادم مع حواء و تناسلوا لتنتج الحياه بمساعده ذكاء الحيه
دوله العصافير
دوله عم فيها السلام والامن والعدل وسال عصفور جده فى يوم السنا افضل خلق الله فاخبره ان اللقب محجوز من قبل بنى الانسان وان كان لا يستحقه و قام الجد ببرهنه ذلك لحفيده بان اوقع نفسه فى يد انسان فرح بذلك واخبره انه سياكله فناقشه العصفور انه لا يغنى ولا يسمن من جوع وسيتبادل حريته مع ثلاث مبادىء الاولى وهو فى يده التانيه اذا اطلقه و الثالثه عندما يصبح على الشجره فالاولى كانت لا تتحسر على ما فاتك و الثانيه لا تصدق مالا يمكن تصديقه و عندما كان يطير للشجره اخبره انه مجنون وانه لو كان اكله لوجد مقدارعشرون مثقالا فى درتين فندم الانسان على تركه للعصفور وساله عن التالته فاخبره ان اعماه طمعه عن المبداين الاوليين لان العصفور لا يزن هذا المقدار و طبيعى لا يملك الدرتين وان استمع الانسان للمبادىء لم يكن ليندم او يصدق ..
ارنى الله
سال طفل والده الذى يتحدث معه عن الله ان يريه اياه فهو دائم الكلام عنه فسال الاب ناسك فى الجبل فاخبره ان ذلك مستحيل وان الله لايظهر الا لمن احبه بصدق فاخبره ان يضع فى قلبه مقدار كبير من حب الله و اخبره الناسك ان يتواضع فى مطلبه ختى وصل لمقدار نصف حبه ذره من حب الله وهكذا مضى الرجل لياتى اهله بعد مده ليبحثوا عنه فوجدوه فى مكان منعزل لا يرد على احد ولا يتكلم و هكذا هو حال من كان فى قلبه هذا المقدار الضغير جدا من حب الله.
الشهيد
دقت اجراس الكنائس احتفالا بعيد المسيح ودخل رجل على بابا الفاتيكان يساله ان يتوب وما ان وقع نظر البابا عليه حتى عرفه وقال له انت ملعون وخارج من رحمتنا كيف اقبل توبتك الان فما كان من الشيطان ان رد انه ندم ومن حقه ان يعود عن طريقه ويدخل فى رحاب الرب حتى يجرب طعم فعل الخير طعم ولذه القرب من الله لذه العطاء و فكر البابا ان ان حدث هذا اختلت كل موازين الكون وان بانتهاء الشر انتهى الخير وما فائده الديانات و القصص و العبر ستنتهى هكذا يضيع الحد الفاصل بين كل فعل ورد فعل وتنقلب الموازين ويختل الكون فرفض طلبه وذهب الشيطان الى حاخام اليهود ليطلب منه نفس الطلب ففكر الحاخام ان بذلك تنتهى اسطوره شعب اسرائيل ولا يصبح الشعب المختار المفضل عند الرب وتنتيهى فتره السيطره الماليه والجشع والطمع وتهدم مجد بنى اسرائيل فاخبره ان ليس من عاده التبشير وان يقبل فى ديانته اشخاص اخرين فذهب الى شيخ الازهر الذى قال انه شىء جميل ولكن اذا تاب الشيطان هل سيتم الاستعاذه منه عند قراه القران فى البدايه او ايات القران التى تتكبم عنه هل ستكون بنفس القيمه هل سيكمل التعامل على هذا الاساس فاخبره ان الامر يفوق قدرته و ما اراد الشيطان ان يطرق ابوب السماء كان يريد ان يعود الى الرب ذليل مشتاق و اضطر ان يذهب و يطرق ابوب السماء فرد عليه جبريل ان لا سبيل لعودته حيث لابد من وجود الشر لوجود الخير و الحق لوجود الباطل وهكذا بكر الشيطان لتنزل دموعه على هيئه نيازك على روؤس بنى البشر فاخبره جبريل ان يتوقف و يقبل قدره و هكذا نزل الشيطان يصرخ
انى شهيد انى شهيد
موزع البريد
قابل شاب موزع البريد الذى اخبره ان فى مصلحته لا يوجد اجازات وهو العامل الوحيد وان كل يوم محفظته تملا بعدد رمل البحر رسائل و لابد ان ينهيها حتى لا تتراكم عليه و راه يضع فى جيب صياد مجموعه من الرسائل فاذا بشبكته تملا بالاسماك على عكس زملائه وهكذا عجوز تكسب اليانصيب عن الشباب فتذمر الشاب من الموزع فهو لا يلتزم بالعدل و هكذا اخذتهم الحوار الا ان تركه الموزع مستاء و افقدت فلسفته لقائه مع الحظ فمشى دون ان يطلب منه بعض الرسائل
انا الموت
جلس شاب على حجر فى شاطىء البحر و قام يقفز فى البحر و انقذته فتاه و رفض فى التحقيقات ان يعطى سبب و هكذا توالت انقاذته من قبل الفتاه حيث اوقفت من القفز اما سياره مسرعه و اتهمها بالتد\خل فى حياته ووعدته ان يذهبا للصخره ليتم ما منعته منه و عرفت هناك ان السبب انه توصل الى ان لا حقيقه ثابته فى الكون حتى الشرق فى امتداده يصبح غرب و الحريه مع البعد و الحدود تصبح عبوديه ولا يجد فى الدنيا الراحه الابديه و يجب ان يبحث عن ما هو ثابت فى الاخره و عرفت الفتاه ان الحل ان يتعاطى شىء من التفاه و هكذا انقذته من الغرق مره اخرى لتخبره ان اراد الموت فهى الموت ..
وكانت الدنيا
يتناول فكره خلق ادم وحواؤ بفكر جديد و هو ان الشيطان من سرق ضلع ادم ليخلق حواء و هكذا اختلت خلق البرائه لادم مع حواء و تناسلوا لتنتج الحياه بمساعده ذكاء الحيه
دوله العصافير
دوله عم فيها السلام والامن والعدل وسال عصفور جده فى يوم السنا افضل خلق الله فاخبره ان اللقب محجوز من قبل بنى الانسان وان كان لا يستحقه و قام الجد ببرهنه ذلك لحفيده بان اوقع نفسه فى يد انسان فرح بذلك واخبره انه سياكله فناقشه العصفور انه لا يغنى ولا يسمن من جوع وسيتبادل حريته مع ثلاث مبادىء الاولى وهو فى يده التانيه اذا اطلقه و الثالثه عندما يصبح على الشجره فالاولى كانت لا تتحسر على ما فاتك و الثانيه لا تصدق مالا يمكن تصديقه و عندما كان يطير للشجره اخبره انه مجنون وانه لو كان اكله لوجد مقدارعشرون مثقالا فى درتين فندم الانسان على تركه للعصفور وساله عن التالته فاخبره ان اعماه طمعه عن المبداين الاوليين لان العصفور لا يزن هذا المقدار و طبيعى لا يملك الدرتين وان استمع الانسان للمبادىء لم يكن ليندم او يصدق ..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق